●  萨达姆死了

　 萨达姆让绞死了。

　 在中军论坛，大家一片的愤愤不平，众口一词的猛轰美帝国主义。

　 有人呐喊出了“一个萨达姆死了，千千万万个萨达姆站起来了”，这气势，整个一新版的两个凡是－“凡是美国人反对的，我们就支持，反是美国人支持的，我们就反对。”

　 但如果美国人让狗咬了呢？那条dog，算是我们朋友呢？还是我们的同志？老美打了塔利班，“不拉灯”支持那伙子疆毒，那疆毒呢？美国敌人的朋友，是我们的什么呢？

　 而在天涯社区与水木清华，知识分子们却是一片彩声，还有人说要“浮一大白”，来庆祝暴君的灭亡。这帖子一路看下去，自己也就纳闷了，同在一个国家，怎么草根与精英们的差距怎么就这么大呢？

　 看看谁的言语，都感有点逻辑，但我们的时下呢？是向左呢？还是向右？还有这个时代下的自己呢？

　 老萨是罪有应得呢？还是一反美烈士？

　 自己是一愤青呢？还是一自由主义者？这两个观点在我脑中不断的博弈，搞得自己有点无所适从了。一会感觉自己在欢呼，一会又看到自己在悲伤同志。看来在精英们的大本营 看得久了，书也读得多了，沾染上了点知识越多越反动的毛病。后来想了半天，感觉出了一句法律化的言语：

　 “萨达姆是死有余辜，但占领状态之下的审判，却是没有程序正义，没有程序正义，也就不会有实体正义。所以，老萨死的有点不公正。”

　 这么一说，痒痒肉倒算是挠到了。

　 可这痒痒挠还没伸下去，就见到某些精英们，又开始棒喝：程序正义？你要程序正义干什么？，什么？你不相信美国人的话，哼！美国人的话你也不信？是不是你也藏了大杀器？你明面上是反对霸权，实际上是恐惧民主！潜意识里是奴性十足！

　 这几棍子打下来，自己这一小民，算是明白了，反对美国，不是反对霸权，感情是反对普世的民主，这大帽子扣下来。哪个也不敢戴到头上 。党报不是都说了么：《民主是个好东西》，品了三国的平民教授易中天不也说了么：《人权也是国力》。这年头，谁也不敢说自己反对民主；反人权；于是自己就又照顾不到自己的逻辑了。

　 想了半天，原来中国的知识分子们，哦，对了，知识份子前面得加“公共”二字，几千年来的，中国的公共知识分子们，都有逢事先抗上一道德大旗的传统，以便教化小民时，站在理论的高度与先机。感情到了今天，“公知”们是把自由主义，抗到了肩膀上，这自由主义，还是要加定语的，美国的自由主义。

　 于是，凡是美国人认为对的，就是对的，美国人认为错的，就又是错的。搞了半天，美国人不但是世界警官，还是世界法官！善恶对错，几千年来困扰人类的这一伪命题，也就这么解决了。

　 先不说这观点与那些无知小儿们（某些人口中原话）口中的“反美版两个凡是”，除了论点上的相反，逻辑上又有何区别呢？（怪不得，98年时《中国可以说不》一书的几个作者，在书中猛轰知识界亲美 呢！）

　 假设如果有一天美国人说我们错了，我们是错了呢？还又是对了呢？到那时，那我们是继续追求普适价值呢？还是民族呢？

　 这个问题又开始干扰我了。想了半天之后，看来还是自己书没看够，搞不清这么深刻的命题，倒算是明白另一事了－

　 美国人的民选政府拼命的在为自己的国家赚利益；一个独裁的暴君在各方利益的博弈之下被绞死；而我们国家的文化人则拼命在总结其中的是非对错，以便教化于民，说不定还想文谏胡总。多好一件事啊,美国人得到了石油，伊拉克人得到了民主，我们则得到了教育意义。

　 三赢的局面啊！（怎么还是感觉这话与这事儿荒诞呢？）

　 2006过去了，萨达姆却被搁到那边了，一个70岁的老人，死了。。。。。。

                                                          布兜